لینکدونی

لوگوی دوستان

پیوندها

فوری/حاکم شرع مردمی کردستان مجدداً به دادگاه ویژه روحانیت احضار شد 

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی مکتب قرآن کردستان؛ کاک حسن امینی (حفظه الله) حاکم شرع مردمی کردستان پس از آن که در مراسم فارغ التحصیلی طلاب اهل سنّت حوزه دارالعلوم زاهدان به ایراد سخنرانی پرداخت، ساعاتی پس از آن و حین مراجعت به تهران در فرودگاه زاهدان توسط نیروهای اطلاعات بازداشت شد. از آن جا که دستگیری این عالم اهل سنّت اعتراضات و بازتاب های گسترده ای در محافل مذهبی، سیاسی و رسانه ای ایجاد کرد، پس از 10 روز بازداشت و با اخذ وثیقه از سوی دادگستری بلوچستان آزاد شد؛ اما چند ماه پس از ان از سوی دادگاه ویژه روحانیت مشهد احضار، تا به پرونده ایشان رسیدگی شود.
قرار است روز چهارشنبه، شانزدهم دیماه 88 حاکم شرع کردستان در شعبه چهارم دادگاه ویژه روحانیت مشهد حضور یافته و به اتهامات وارده پاسخ گوید. شایان ذکر است: انتقاد از سیاست های کشورهای غربی در قبال مسلمانان به خاطر زیر پا گذاشتن حقوق آنان، انتقاد نسبت به نادیده گرفتن حقوق اهل سنّت و اقلیت های قومی در ایران و توصیه به مسئولین کشور برای ختم به خیر و خواباندن غائله انتخابات ریاست جمهوری در کشور، محور سخنرانی کاک حسن امینی در زاهدان بود که به خاطر آن بازداشت شد.

در همین رابطه: شبکه سنی نیوز الاخباره

متن پیام تسلیت كاك حسن امینی حاكم شرع مردمی كردستان به مناسبت درگذشت آیت الله منتظری 

«إنّا لله و إنّا إلیه راجعون»

با كمال تأسف و تأثر اطلاع یافتم كه عالم مجاهد راستین، صادق و جسور، شجاع و متهوّر، ظلم ستیز و آزاده، حامی آزادگان و آزادی خواهان، مدافع حقوق حقیقی و مشروع انسان، جناب آقای آیت الله منتظری، به دنبال بیش از هفتاد سال جهاد و مبارزه با ستم و ناروا، این دنیای بی بقا را سر افرازانه به درود گفت و راهی سرای عدالت و حیات جاوید گردید، اینجانب این ضایعه ی بزرگ و مؤلم را به خانواده ی محترم و مجاهد ایشان و به همه ی آزادگان و آزادی خواهان و آزاد اندیشان ایران تسلیت می گویم، خداوند به پاداش حمایت از بندگان محروم و مظلومش و نیز سردادن صدای دفاع از عدالت و حقوق اینان، روح ایشان را با فردوسیان همنشین گردانیده و به بازماندگانشان صبر جمیل و اجز جزیل عنایت فرماید.

روحش شاد و راهش پر راه رو باد

حاكم شرع مردمی كردستان
حسن امینی
سنندج 29/9/88

بیانیه مکتب قرآن کردستان در رابطه با بازداشت کاک حسن امینی 

تاريخ: 6/5/1388
مردم مسلمان و آزاده ي ايران!
هر ساله مراسمي به مناسبت فارغ التحصيلي طلاب علوم ديني مدرسه ي دارالعلوم زاهدان در آن شهر با شركت عموم مردم و جمع كثيري از علما و انديشمندان داخل و خارج  كشور برگزار مي شود. امسال نيز همچون سالهاي گذشته كاك حسن اميني عالم برجسته و نام آشناي اهل سنّت، حاكم شرع مردمي كردستان، فعال مدني و رئيس شوراي رهبري مكتب قرآن كردستان به اتفاق جمع كثيري از علما، طلاب، دانشجويان و قشرهاي مختلف مردم كردستان جهت شركت در آن مراسم به زاهدان سفر كرده، در جريان برگزاري مراسم روز جمعه مورخ 2/5/88 در جمع چند صد هزار نفري مردم حضور يافته و حول محورهاي زير به ايراد سخنراني پرداختند:
‌أ) بيان مسائل، مشكلات و مصائب اهل سنّت ايران در حال حاضر و همچنين طي 30 سال گذشته و ناديده گرفته شدن اصول 12 و 23 قانون اساسي ايران.
‌ب) عدم اجراي اصلهاي 15 و 19 قانون اساسي در خصوص حقوق اقليتهاي قومي.
‌ج) حوادث و اتفاقات پس از انتخابات دوره ي دهم رياست جمهوري و عدم توجه به اصل 27 قانون اساسي و بي توجهي به خواسته هاي مشروع ملت ايران.
ايشان همان روز پس از پايان مراسم و حين بازگشت به سنندج در فرودگاه زاهدان، - و البته پس از سوار شدن به هواپيما - توسط مأمورين امنيتي دستگير و به مكان نامعلومي منتقل شده اند و تاكنون از محل نگهداري و شرايط و وضعيت اين دانشمند اهل سنّت از سوي مقامات مسؤل هيچگونه اطلاع و اجازه ي هيچ نوع تماسي با وي به خانواده و شاگردان و همفكرانش داده نشده است.
لازم به ذكر است كه از همان ابتداي دستگيري ايشان، امام جمعه و مدير حوزه ي دارالعلوم مكّي زاهدان و از رهبران برجسته اهل سنّت ايران، مولانا عبدالحميد، و ساير مسؤلين و مدرسين حوزه ي دارالعلوم و بسياري از شخصيتهاي منطقه، تلاشهاي زيادي را در جهت ايجاد ارتباط با كاك حسن اميني و فراهم شدن زمينه رهايي ايشان از بند اسارت به عمل آورده اند كه علي رغم وعده هاي مكرر مسؤلين اجرايي و امنيتي استان سيستان و بلوچستان، نتيجه اي حاصل نشده است.
بنابراين مكتب قرآن كردستان ضمن تقبيح و محكوم كردن اين اقدام غير ديني و غير قانوني  موارد ذيل را جهت اطّلاع و توجه مردم مسلمان و همه ي آزاديخواهان و طبعاً مسؤلين حكومتي اعلام مي دارد:
1- بنابر آموزه هاي ديني و با توجه به آيات قرآن و سيره ي عملي پيامبر گرامي اسلام (ص) و روش بزرگان دين، پيش آمدن ابتلا براي مؤمن امري قطعي و غير قابل ترديد و انكار است. لذا اين حادثه را در راستاي تحقق وعده هاي الهي نسبت به اين مجاهد نستوه اهل سنّت، ـ با توجه به مفاد آيات قرآن كريم و احاديث نبوي ـ مي دانيم.
2- تمامي سخنان كاك حسن اميني در چارچوب اصول قانون اساسي و ضوابط ديني بوده است و همه مي دانيم كه بنا به تصريح احاديث شريف: «مَنْ رَأي مِنْكُمْ مُنْكَرَاً فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَانْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسانِهِ و اِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَ ذَلكَ أضْعَفُ الايمانِ» و «مَنْ أصْبَحَ وَ لَمْ يَهْتَمَّ بِأمُورِ الْمسلمينَ فَلَيْسَ بِمُسلمٍ»، دفاع از حقوق مذهبي و ملّي و آزاديهاي مدني از وظايف و تكاليف َهر فرد مسلمان و آزاديخواه مي باشد.
 لذا مكتب قرآن كردستان با قاطعيت تمام ضمن تأييد مواضع اين شخصيت ديني و برجسته ي اهل سنّت، حمايت خود را از سخنان ايشان اعلام داشته، در واقع اين سخنان را ادامه ي مسير اين حركت ديني و وفاداري به آرمانهاي مرحوم علاّمه كاك احمد مفتي زاده- رحمه الله – در راستاي تأديه حقوق حقه ي اهل سنت و ملت ايران مي داند.
3- نظر به اينكه كاك حسن اميني در 63 سالگي به سر مي برد و در طول سالهاي زندگي     هيچگونه مشكل حادّ جسمي نداشته اند، و با توجه به اينكه به صورت غير قانوني توسط مأمورين امنيتي بازداشت شده اند، لذا مقامات و مسؤلين اجرايي، قضايي و امنيتي حكومت ايران مسؤل حفظ جان و سلامتي وي بوده؛ مسؤليت هرگونه اهمال در اين زمينه، متوجه آنان مي باشد.
4- از همه ي آزاديخواهان، دلسوزان و شخصيتهاي متعهد ديني و ملّي انتظار مي رود كه ضمن حمايت و دفاع  از آزاديهاي مشروع و قانوني در چارچوب قانون اساسي،  به وظيفه ي شرعي و ملّي خود در قبال رهبران مظلوم اهل سنّت و ساير آزاديخواهان عمل كنند.
5- حركت مكتب قرآن كردستان ضمن تأكيد مجدد بر حمايت از مواضع رئيس شوراي رهبري خود، دانشمند گرامي، كاك حسن اميني، به مقامات و مسؤلين اجرايي و قضايي و امنيتي توصيه مي كند كه چنين اقداماتي خلاف نصوص قانون اساسي و موازين دين و عرف انساني و بشري بوده و به وحدت ميان ملّت لطمات جبران ناپذيري وارد مي كند.
لذا انتظار مي رود در اسرع وقت موجبات رهايي بي قيد و شرط ايشان را فراهم نموده، از ايجاد تفرقه و تنش بيشتر خودداري كنند.
6- نظر به حساسيت اوضاع فعلي كشور و به جهت پيشگيري از سوء استفاده ي بدخواهان دين و ملّت، از كليه ي مردم و دوستداران و همفكران كاك حسن اميني انتظار مي رود كه با عقلانيت و سعه ي صدر نسبت به اين موضوع برخورد نموده، از هر نوع اظهار نظر و برخورد احساسي كه مغاير با مصالح اهل سنّت ايران باشد، پرهيز نموده و با همفكري، شوراي رهبري مكتب قرآن كردستان را در مديريت اين بحران ياري نمايند.
اميد است با رحمت الهي، مسؤلين امر مدبرانه با اين قضيه برخورد نموده و از تحريك بيشتر عواطف ديني و ملي اهل سنّت و ساير ملت ايران خودداري نمايند.
از طرف شوراي رهبري مكتب قرآن كردستان:
عزت حلاق

گزیده‌ای از سخنرانی کاک حسن امینی در هجدهمین همایش فارغ‌التحصیلی طلاب دارالعلوم زاهدان 

سنی نیوز: کاک حسن امینی از چهره‌های فعال دعوت اسلامی در کردستان ایران در تاریخ ۲/ مرداد هنگام بازگشت از زاهدان در فرودگاه این شهر توسط نیروهای لباس شخصی نظام دستگیر و به جای نامعلومی انتقال داده شد.
کاک حسن امینی حاکم شرع منطقه کردستان و از مبارزان سیاسی مذهبی این منطقه به شمار می‌آید. مواقف بی باک ایشان در دفاع از یاران رسول خدا همیشه شجاعانه و دلیرانه بوده است.
سنی نیوز قبلا رد ایشان بر برخی از آخوندهای بی مهار خرافاتی نظام که به یاران و دوستان پیامبر اکرم اهانت کرده‌اند را برای خوانندگان نشر کرده بود:

http://www.sunni-news.com/?p=1713

حاکم شرع کردستان از همفکران و همراهان شهید  توحید کاک احمد مفتی زاده بودند که در سال ۱۳۵۵ مکتب قرآن را تأسیس نمود. استاد امینی از چهره‌های شاخص کادر مدیریت مکتب قرآن بشمار می آید که در سالهای ۱۳۶۰ مدت پنج سال را در ساهچالهای نظام جمهوری ایران گذرانید.
در انتخابات اخیر که مکتب قرآن موضعگیری خاصی را اعلام نکرده بود ایشان شخصا از آقای کروبی حمایت نمود. زیرا برنامه‌های او را نزدیکتر به حمایت از اقلیتهای بومی کشور می‌دید.

گزارشی کوتاه از سخنرانی کاک حسن امینی در مراسم ختم بخاری و نحوه دستگیری ایشان 

کاک حسن امینی از علمای برجسته ونام آشنا وحاکم شرع مردمی سی ساله کردستان پس ازایراد سخنرانی به هنگام بازگشت در فرودگاه زاهدان دستگیر شد. حاکم شرع کردستان که بنا به دعوت رسمی حوزه دارالعلوم زاهدان به عنوان مهمان ویژه مراسم همایش فارغ التحصیلی طلاب علوم دینی روز پنجشنبه 1/5/88 وارد زاهدان شد ودر محل همایش حضور یافت ومورد استقبال علما وشخصیتهای مطرح اهل سنت کشور از جمله مولانا عبدالحمید قرار گرفت. کاک حسن بنا به درخواست اکثریت شرکت کنندگان در مراسم  به عنوان یکی از سخنرانان روز جمعه انتخاب شد. ایشان حدود ساعت10 صبح روز جمعه در جایگاه قرار گرفت وخطاب به جمعیت چند صد هزار نفری اهل سنت کشور به ایراد سخن پرداخت . حاکم شرع کردستان در آغاز سخن عنوان کرد بنده به عنوان یک فرد مسلمان اهل سنت ومربط به یکی از اقلیت های قومی ایران صحبت می کنم  . سپس اضافه کرد به عنوان یک مسلمان از تنگناها و فشارهای ایجاد شده بر کشورهای اسلامی متاسفم  و به داعیه داران دموکراسی و حقوق بشر اعلام مینمایم  از انجا که ساده ترین مفهوم دموکراسی حکومت مردم بر مردم است پس در امور کشورهای اسلامی مداخله ننمایید وبگذارید مردم مسلمان کشورهای اسلامی انگونه که خود دوست دارند تصمیم بگیرند و زندگی نمایند.
مردم مسلمان دوست دارند بر اساس تعالیم و احکام اسلامی بر انان حکومت شود و امور را خود اداره نمایند پس شمایکه داعی دموکراسی هستید در امور دیگران مداخله ننماید سپس کاک حسن اضافه کرد من یک مسلمان اهل سنت هستم و به عنوان یک سنی مذهب حق دارم که حقوق خود را مطالبه نمایم .
ما 30 درصد جمیعت ایران را تشکیل می دهیم وبر اساس قانون اساسی در اصول متعدد آن از جمله اصل 12 و19 باید مانند دیگر شهروندان ایرانی از حقوق برابر برخوردار باشیم در حالیکه عملا پس از 30 سال این اصول قانونی در مورد اهل سنت معطل مانده است و اجرا نمی شود. تا به حال یک وزیر اهل سنت انتخاب نشده اهل سنت استاندار ندارند و حتی درتصمیم گیری های مربوط به خود نقش ندارند.
علما ودانشمندان اهل سنت همواره مورد آزار و اذیت قرار گرفته اند و این موارد عملاّ در تقابل با قانون اساسی است .حاکم شرع کردستان با بر شمردن اسامی تعدادی از علمای زندانی اهل سنت از جمله ماموستا سیف الله ،ماموستا حسین حسینی ومولوی عبدالعلی خیر شاهی ودیگران ....... خواستار آزادی آنان شد.
کاک حسن امینی اضافه کرد اگر در قانون آمده که با ما اینگونه برخورد شود آنرا به ما نشان دهید وما هم سکوت خواهیم کرد ،همچنانکه ما حق نداریم در کاندیداتوری ریاست جمهوری شرکت کنیم  اما در موارد دیگر قانون به برابری ومساوات تاکید دارد ولی عملا اینگونه نیست در هیچ جای قانون اساسی ذکر نشده که نباید از اهل سنت وزیر یا استاندار ویا مدیر کل نباید انتخاب شود و همچنان در قانون نیامده که کسان دیگر برای اهل سنت راجع به  عقیده آنان برنامه ریزی نمایند و علمای آنان به حاشیه رانده شوند لذا ما هر اقدام غیر قانونی را از جانب هر کس که باشد بر نمی تابیم وتصور نکنید که مرور زمان مطالبات ما را به فراموشی  می سپارد در حالیکه هر چه زمان بگذرد اگر حقوق ما تاُدیه نشود سطح مطالبات ما بالاترمی رود.
این عالم بر جسته اهل سنت اضافه کرد به عنوان یک فرد مسلمان مربوط به اقلیتهای قومی هم دقیقا همان مطالب را می گویم که در مورد اهل سنت گفتم  کشور ایران از ملتهای گوناگون کرد، بلوچ،عرب،ترکمن،ترک.....تشکیل شده است هر چند به مذاق بعضی ها تلخ است ما را ملت بدانند واین ملتها را به قوم تعبیرمی کنند ولی به هر حال به این لحاظ هم به ما جفا و بی مهری میشود ،چرا تا حال وزیری از این اقلیتها انتخاب نشده است بحث پایانی کاک حسن امینی در مورد انتخابات ریاست جمهوری اخیر بود ایشان  در این مورد عنوان کردند،خردادماه انتخاباتی دراین کشور برگزار شد و صرف نظر از نتایج آن متاسفانه تبعاتی ناگواری را به بار آورد من در ابتدای صحبت هایم عرض کردم ما مسلمان اهل سنت ایران هستیم هیچکس از ما ایرانی تر نیست پس بعنوان یک ایرانی حق داریم نسبت به موارد پیش امده نگران باشیم،هموطنان ما در تهران و دیگر شهرهای کشور به دلیل اعتراض قانونی دچار مشکلات فراوانی شده اند . قانون اساسی صراحت دارد که برگزاری هر گونه تجمع و راهپیمایی به شرط حمل نکردن سلاح آزاد است .
هموطنان ما در راهپیمایی  آرام وحتی بعضاً توأم با سکوت به نتایج انتخابات اعتراض داشتند که مورد آزارواذیت فراوان قرار گرفتند وعده زیادی از شخصیتهای سیاسی ومدنی را به زندان انداختند و حتی تلاش میشود قضایا را به خارج ربط داده و آنان را عوامل بیگانه و خارجی معرفی کنند. همه میدانند در رأس این قضایا کسانی قرار دارند که خود 30 سال بر این کشور حکومت کرده اند اگر اینها وابسته به خارج هستند وای بحال ملت ایران که 30 سال است عوامل  خارجی وبیگانه بر انان حکومت . شایان ذکر است که از ابتدا تا انتهای صحبت های کا ک حسن حضار با تکبیر های بلند مرتب حمایت خود را از ایشان اعلام داشته و بیاناتشان را تأیید می کردنند.
کاک حسن امینی پس از سخنرانی به اتفاق جمعی از همراهانش محل مراسم را به سوی  فرودگاه زاهدان ترک نمودند وبنا بود پرواز ساعت 2 بعداز ظهر انجام بگیرد اما این پرواز تا ساعت 2.45 به تأخیر انجامید و پس از سوار شدن به هواپیما  لحظه ای چند از طریق کابین خلبان اعلام می شود که مسافری بنام حسن امینی خود را به مهماندار معرفی نماید پس از معرفی اعلام میشود که از سالن فرودگاه تماس گرفته اند که بلیط ایشان اشکال دارد و برای رفع ان به سالن برگردد که این موضوع مشکوک با مقاومت همراهان ایشان مواجه میشود و کل همراهان ایشان از هواپیما پیاده میشوند و نیروهای امنیتی به اتفاق مأمورین  سپاه با زدوخورد وبرخوردهای نادرست با همراهان ایشان وی را بازداشت وبه محل  نامعلومی انتقال داده اند وایشان کماکان در بلاتکلیفی و وضعیت نا مشخصی به سر می برند.
مطالب مرتبط: "گزارش سنی نیوز از سخنرانی کاک حسن امینی در مراسم ختم بخاری" را در
ادامه مطلب ملاحظه فرمائید

روایت یکی از مدرسین دارالعلوم زاهدان از دستگیری کاک حسن امینی 

مولانا عبدالمجید (ابوعمار) یکی ازمدرسین حوزه علمیه دارالعلوم زاهدان در وبلاگ شخصی خود (خاطرات روزانه ابوعمار) نحوه دستگیری کاک حسن امینی را به طور مختصر درج کردند که نظر شما را بدان جلب میکنم :
تلخی بعد از شیرینی
بعد از جلسه معنوی و وحدت بخش زاهدان خبر ناگوار بازداشت علامه حسن امینی همه دلسوزان اسلام و نظام اسلامی را متاثر و ناراحت ساخت.
برای برگزار کنندگان جلسه و مردم زاهدان بسیار سخت بود که ببینند مهمانشان دچار مشکل شده و از دست آنها کاری ساخته نیست.
مختصری از کاک حسن امینی
در هر جایی معمولا رسم خاصی است و هر جا برای هر مقامی اصطلاح خاصی دارند . در کردستان به عالم دینی " ماموستا " می گویند. در چند سال اخیر گروهی از علما و روشنفکران کردستان بخاطر آنکه تواضع و فروتنی نمایند گفتند : این القاب در زمان رسول خدا نبوده اند بنا بر این بجای آنکه به ما شیخ و ماموستا و..   بگویید به ما " برادر" بگویید." کاکه"  در کردی یعنی برادر به همین خاطر اکنون بسیاری از علمای بزرگ را مردم کاک فلان خطاب می کنند. 
حسن امینی از علمای برجسته و روشن و مشهور کردستان هستند ایشان در سنندج اقامت دارند و شاگردان و هواداران زیادی دارند. ایشان در مراسم سال گذشته نیز آمده بودند و همین سخنان را ایراد نمودند
 نحوه دستگیری
ایشان در جلسه سخنرانی نموده و بعد از سخنرانی همراه 13 نفر از همراهانش به فرودگاه رفته بودند. وقتی سوار هواپیما شدند و هواپیما آماده پرواز شده بود ناگهان یک برادری آمده و صدا زده که مسافر محترم حسن امینی به سالن مراجعه کنند چون بلیطشان ایراد دارد . وقتی شیخ بلند شده همراهانش نیز همراه وی پیاده شدند پس از مجادله زیاد با مامورین آنها از سوار شدن به هواپیما خود داری نموده همراه شیخ حسن به راه افتادند . جلوی سالن مامورین گفته بودند همه شما نمی توانید بیایید فقط یک نفر بیاید . یک نفر همراه وی رفته بود یک ساعت بعد آن نفر به نزد همراهان خود بازگشته بود و گفته بود به من گفته اند بیا جلوی دادگستری .. پس از این حادثه تاسف آور مذاکرات زیادی با مسئولین صورت گرفته که تاکنون نتیجه ای نداشته است. 
از خداوند آزادی ایشان را مسئلت داریم
تصاویری از همراهان کاک حسن در این مسافرت را در ادامه مطلب ملاحظه فرمائید ...

مصاحبه اجلال قوامی با دویچه وله در رابطه با بازداشت کاک حسن امینی 

شبکه دویچه وله آلمان در سایت رسمی خود مصاحبه ای با کاک اجلال قوامی سخنگوی سازمان حقوق بشر کردستان انجام داده است که به شرح زیر است . گفتنی است سازمان حقوق بشر کردستان نیز در بیانیه ای بازداشت کاک حسن امینی را تایید نموده و در رابطه با خشم مردم کرد و نگرانی آنها از سوءرفتار با کاک حسن امینی نوشته است .
دویچه‌وله: آیا آقای امینی فعالیت اجتماعی یا سیاسی خاصی داشتند؟
اجلال قوامی: ایشان در کردستان با نام کاک حسن امینی از همفکران و رهبران ارشد مکتب قرآن کردستان بودند که سال ۱۳۵۵ توسط مرحوم مفتی‌زاده  تاسیس شد. ایشان همراه همیشگی علامه مفتی‌زاده بودند. در دهه شصت نیز که بازداشت جمعی از شورای مدیریت مکتب قرآن در کردستان پیش آمد، ایشان حدود ۵ سال در زندان ماند. ایشان از مبارزان سیاسی مذهبی منطقه کردستان است و وجهه ملی مذهبی دارد.
ایشان در جریان انتخابات دور دهم از شخص خاصی حمایت می‌کرد؟
مکتب قرآن موضعی نگرفت اما آقای امینی خودش شخصا به آقای کروبی تمایل داشت، زیرا برنامه‌های ایشان را به خواست‌های کردها نزدیک‌تر می‌دانست. ایشان بیانیه گروهی از کردها در حمایت از آقای کروبی را امضاء کرده بود
 گویا ایشان عضو شورای ملی صلح هم بودند.
بله. در یکی دو جلسه هم که سال گذشته در تهران برگزار شد، به نیابت از جمعی از نیروهای سیاسی و مذهبی کردستان در این شورا حضور پیدا کردند و در باره حقوق اقلیت‌های قومی و مذهبی حرف زدند.
آیا ایشان در جریان اعتراض به نتایج انتخابات موضعی گرفت، چیزی گفت؟
مکتب قرآن هر هفته در یکی از مساجد سنندج برنامه داشت و آقای امینی یکی دو سخنرانی انتقادی در باره عملکرد دولت و وضع پیش آمده پس از انتخابات در این برنامه ها ایراد کرده بود.
خبر دارید که چگونه و کجا و کی دستگیر شده‌اند؟
ایشان روز پنجشنبه ۳۱ تیرماه، برای شرکت در مراسم فارغ‌التحصیلی مدرسه دارلعلوم به زاهدان رفته بودند که زمان بازگشت به سنندج  در فرودگاه زاهدان، وسط عدهای لباس شخصی و کسانی با لباس انتظامی، دستگیرشده‌اند. ایشان در مراسم این مدرسه هم، انتقادهایی را نسبت به وضعیت پیش آمده  و برخورد با فعالان سیاسی و مدنی و روزنامه‌نگاران  مطرح کرده بودند.
زمان دستگیری تنها بودند؟
خیر، جمعی از دوستان همراه‌شان بوده‌اند.
شاهدان تعریف نکرده‌اند که شکل دستگیری چگونه بود؟
آنجا که خواسته‌اند وسایل را تحویل دهند و سوارشوند، چند مامور با لباس شخصی یا انتظامی آمده و ایشان را با خود برده‌اند. برخوردها اما محترمانه بوده است.
کسی از ایشان خبر ندارد، خانواده‌شان اقدامی کرده‌اند؟
از روز جمعه که این قضیه پیش امده، هیجکس از ایشان خبر ندارد و خانواده و دوستان در حال پیگیری هستند.
چون گفتید حامی آقای کروبی بوده‌اند، آیا دفتر آقای کروبی برای پیگیری احتمالی موضوع در جریان قرار گرفته است؟
اطلاع ندارم. اما جمعی از دوستان که تهران هستند از طریق نهادهای مدنی و حقوق بشری مثل کمیته دفاع از حقوق زندانیان یا کمیته پیگیری بازداشت‌های غیرقانونی در حال پیگیری موضوع هستند.
مصاحبه‌گر: مهیندخت مصباح
تحریریه: شهرام احدی
پی نوشت (بازتاب دستگیری کاک حسن امینی در رسانه ها):

دویچه وله:دستگیری کاک حسن امینی در زاهدان، سازمان حقوق بشر کردستان:بازداشت حاکم شرع کردستان، پژواک ایران:بازداشت کاک حسن امینی حاکم شرع کردستان، خبرگزاری مجموعه فعالان حقوق بشر:کاک حسن امینی از علمای منطقه کردستان در هواپیما بازداشت شد، ایران پرس نیوز:بازداشت یكی از علمای سنی مذهب کردستان، سنی نیوز:کاک حسن امینی از علمای منطقه کردستان در هواپیما بازداشت شد، خبرنامه امیرکبیر:بازداشت کاک حسن امینی حاکم شرع کردستان، روزنامه سرمایه:بازداشت یکی از علمای کردستان، نواندیش:بازداشت یكی از علمای کردستان، سایت خبری تحلیلی نیمروز:کاک حسن امینی از علمای منطقه کردستان در هواپیما بازداشت شد، دیلم نیوز:بازداشت یكی از علمای کردستان،آژانس خبری کورش:ازداشت حاکم شرع کردستان، آژانس ایران خبر:دستگیری کاک حسن امینی در زاهدان،روزنامه اعتماد ملی:بازداشت یكی از علمای کردستان، رادیو آلمان:دستگیری کاک حسن امینی در زاهدان،iranbbb:بازداشت یکی از علمای کردستان، کمیته بین المللی نجات ایرانیان:بازداشت حاکم شرع کردستان،پیک ایران:بازداشت حاکم شرع کردستان، تهیه:حاکم شرع کردستان بازداشت شد، urmiye:بازداشت حاکم شرع کردستان، رادیو کردانه:بازداشت ملا حسن امینی، برای یک ایران:دستگیری کاک حسن امینی در زاهدان، دوربین:حاکم شرع اهل سنت کردستان ، ماموستا حسن امینی در زاهدان دستگیر شد، سایت مرکزی حزب دمکرات کردستان:حسن امینی از علمای مذهبی کردستان بازداشت شد، آسمان دیلی نیوز:حسن امینی رهبر مکتب قرآن و حاکم شهر کردستان در زاهدان دستگیر شد

تصاویری از حضور کاک حسن امینی در هجدهمین مراسم ختم بخاری 

برای مشاهده ی تصاویر در اندازه ی بزرگ تر ، روی تصاویر کلیک کنید.

فوري/ کاک حسن اميني از علماي منطقه کردستان در هواپيما بازداشت شد 

به نقل از سني نيوز ? کاک حسن اميني (حفظه الله) حاکم شرع منطقه کردستان و از علماي صاحب نام سني مذهب کرد و يکي از اعضاي شوراي مديريت مکتب قرآن کردستان که براي شرکت در مراسم فارغ التحصيلي طلاب علوم ديني مدرسه دارالعلوم به زاهدان رفته بود پس از شرکت در مراسم و انجام سخنراني در هنگام سوار شدن به هواپيماي پرواز زاهدان به تهران دستگير شد. کاک حسن اميني در اين مراسم در سخنراني خود به تحليل اوضاع کشور پرداخت و با نقد رويه هاي جاري پس از انتخابات، به بازداشت هاي گسترده فعالان سياسي، اجتماعي و دانشجويان اعتراض کرد. لازم به ذکر است حوزه علميه دارالعلوم زاهدان هم اکنون يکي از بزرگترين مراکز ديني و علمي اهل‌سنت ايران است.
اين اقدام در حالي صورت مي گيرد که در همين مراسم ختم بخاري ، آيت الله مهدي تسخيري برادر آيت الله محمد علي تسخيري رئيس مجمع تقريب بين المذاهب لزوم برقراري وحدت در شرايط کنوني را متذکر شدند و گفتند : « دشمنان اسلام دنبال اين هستند که اين بيداري را به هم بزنند و وحدت مسلمانان را به هم بزنند. » اي کاش مدعيان وحدت اسلامي که شعارهاي پوچشان در رابطه با وحدت نخ نماي عالم گشته است حداقل مدتي را صبر مي کردند تا سخنان آيت الله شان از تب و تاب مي افتاد سپس به اين عمل ننگين دست مي زدند.

اعلام برنامه های استاد کاک حسن امینی و یکی از شاگردانش در شبکه جهانی نور 

شبکه تلویزیونی نور در ادامه ی ایجاد تغییرات و تحولات در شبکه خود قرار است در آینده برنامه های استاد کاک حسن امینی و دیگر بزرگان اهل سنت را پخش نماید.  استاد کاک حسن امینی در این شبکه دارای دو سری برنامه به نام های «شرح اربعین نووی» و هم چنین « مسائل و مشکلات جوانان » می باشند.

شبکه ی ماهواره ای نور در تیزر تبلیغاتی خود اعلام نمود که پخش برنامه ی اول را به زودی آغاز خواهد نمود که توضیحات بیش تری از آن در دسترس نیست.

اما سایت رسمی شبکه ی نور در مطلبی، موضوع دوم کاک حسن امینی یعنی «مسائل و مشکلات جوانان» را چنین معرفی می کند: «جوانان سرمایه جامعه اسلامی هستند زیرا قدرت هر جامعه متناسب با قشر جوان در آن جامعه است. در این برنامه مباحث و مشکلات روز جوانان با حضور یکی از اندیشمندان مسلمان درنشست صمیمانه ای با آنان بررسی می گردد.»

لازم به ذکر است که یکی از شاگردان استاد کاک حسن امینی نیز در شبکه جهانی نور برنامه هایی پیرامون خانواده در قالب میزگرد داشته که این برنامه نیز به زودی از شبکه جهانی نور پخش خواهد شد.

مشخصات برنامه ی اخیر استاد کاک حسن امینی چنین عنوان شده است:

موضوع: مباحث و مشکلات جوانان

قالب: میزگرد

نوع تولید: خارجی

مخاطب: جوان     

مدت:30 دقیقه

تولید: بهار 1388

متاسفانه از زمان دقیق پخش این برنامه ها اطلاعی در دسترس نیست و فقط شبکه ی نور در تیزر تبلیغاتی از این برنامه اعلام کرده است که آن را به زودی پخش خواهد نمود.

کاک حسن امینی در گفتگو با "بو روژهه لات": 

از دیدگاه اسلام ملت کرد حق دارد همچون تمام ملتها ی دنیا مستقل و آزاد زندگی کند.

دین بدون سیاست همچون انسان بی خانه و کاشانه است به عبارتی دیگر: مانند انسان کرو لال است.

کاک حسن امینی عضو شورای رهبری مکتب قرآن کردستان در گفتگو با وب سایت "بو روژهه لات" به سئوالات مطرح شده پیرامون مسائل و مشکلات کردستان، چرایی های مربوط به کاک احمد مفتی زاده و مکتب قرآن، در اوایل انقلاب و اکنون پاسخ گفت. در این مصاحبه که در بهمن ماه سال جاری صورت گرفت کاک حسن حوادث مربوط به 23 تیرماه سال 1358 مریوان و ماجرای جنگ 5 روزه سنندج را تشریح کرد. از آن جا که مصاحبه با سایت بو روژ هه لات با زبان کُردی صورت گرفته؛ پایگاه اطلاع رسانی مکتب قرآن کردستان بنا به درخواست جمع کثیری از کاربران و دیگر بازدید کنندگان محترم برخود لازم دانست جهت اطلاع عزیزانی که با زبان کُردی آشنایی ندارند این گفتگو را به زبان فارسی ترجمه و به تمام خوانندگان عزیز تقدیم نماید. متن کامل این گفتگو را در پی بخوانید:

کاک حسن امینی را آزاد کنید  

متن مصاحبه کاک حسن امینی با دوهفته نامه روژهه لات 

اعتراف بزرگ اپوزیسیون کرد به پیامدهای بی توجهی به نقش دین در جامعه کردی، مسئله مهمی بود که در روزهای گذشته، رسانه های مجازی و مکتوب بدان پرداختند. "روژهه لات" نیز در چند شماره گذشته یاداشت هایی را به این موضوع اختصاص داد و در این شماره این مسئله را از نگاهی دیگر با کاک حسن امینی از اعضای شورای رهبری "مکتب قرآن کردستان" در میان گذارده است:

آن چه در پی می خوانید متن کامل مصاحبه کاک حسن امینی با دوهفته نامه روژهه لات است:

1- اخیراً دبیر کل یکی از احزاب اپوزیسیون در مصاحبه ای از زاویه ای تازه و با نگاهی مثبت به نقش دین در جامعه کردستان پرداخته است و حزب متبوع ایشان اقدام به تاسیس اتحادیه ای بنام علمای دینی کردستان نموده است. با توجه به مرام نامه سکولار این حزب و سابقه برخورد آنان با جریانات دینی بخصوص در اوئل انقلاب ، شما این رویکرد جدید را چگونه ارزیابی می کنید؟

بيانیه شماره دوازده مکتب قرآن کردستان ، به تاریخ 7/10/1387  

بسم الله الرحمن الرحیم

من أصبح ولم یهتم بامورالمسلمین فلیس بمسلم: هر کس شب را به روز آورد در حالیکه به امور مسلمانان توجه نکند و اهتمام نورزد، آنکس مسلمان نیست.

با وجود چنین شرط روشنی از جانب پیامبر بزرگوار اسلام ـ ص ـ جهت قبولی ادّعای مسلمانی از یکسو، و این همه ستم و فشار بر مسلمانان، و کشتار و به خاک و خون کشیدن آنان از طرف دشمنان اسلام و بشریت از دیگر سوی، ، سکوت و بی تحرّکی و سر در لاک خود فرو بردن بسیاری از مسلمانان بویژه سران و مسئولان حکومت های آنان را چه اسمی میتوان برآن نهاد؟ و چگونه میشود در بین این دو قضیه توافق ایجاد نمود ؟ میدانیم هیچ مسلمانی نمیتواند در صدق ودرستی فرموده¬ی پیامبر تردید داشته باشد، پس آنچه در اینجا جای تامل است ضعف در مسلمان بودن این مدّعیان خواهد بود. افزون برآن قول رسول الله ـ ص ـ این مسئولان به حدیث روشن دیگری چون :

«من رای منکم منکرًا فلیغیره بیده فان لم یستطع فبلسانه، فان لم یستطع فبقلبه و ذالک اضعف الایمان»چه پاسخی خواهند داد؟

بيانیه شماره 11مکتب قرآن کردستان ، به تاریخ 6/10/1387  

بسم الله الرحمن الرحیم

مردم مسلمان و فهیم کردستان و اهل سنت ایران!

هر دم از این باغ بری می رسد              تازه تر از تازه تری می رسد

باغِ« وحدت ملی و انسجام اسلامی» ! ، باغِ وحدت شیعه و سنی! باغِ «عدالت و مهرورزی» و باغِ چیدن ثمره ی شعارهای پرطمطراق « عدالت عمر را ، شجاعت علی را زنده کنیم دوباره» ! آری  به عنوان میوه ی تازه تر این باغها! دیروز پنج شنبه 5/10/87 ساعت یک بعد از ظهر در یک عملیات مسلحانه ی آدم ربایی در شهرستان جوانرود از توابع استان کرمانشاه، دو رهبر دینی طراز اول اهل سنت آن استان؛ آقایان ماموستا ملا حسین حسینی و ماموستا ملا سیف الله حسینی امامان مساجد حضرت حمزه سیدالشهداء و خاتم الانبیاء جوانرود و دو عضو شورای رهبری حرکت « مکتب قرآن کردستان » به همراه دو فرزند 10 و 24 ساله ی ماموستا حسین حسینی،   در مسیر حرکت به روستای علی آباد جوانرود، پس از ضرب و شتم و اهانت فراوان ربوده شدند.

بيانیه شماره 10مکتب قرآن کردستان ، به تاریخ 30/9/1387 

بِسم الله الرّ حمن الرّحیم

مردم مسلمان وغیور کردستان:

سلام علیکم

به رغم صراحت دلالت اصل دوازده قانون اساسی برآزادی مذاهب اهل سنت در انجام فعالیتهای مذهبی وبه جای آوردن شعائر دینی طبق اصول اعتقادی مذهب خویش وبه رغم  تأکید اصل هشتم بر همگانی بودن وظیفه ی امر به معروف ونهی از منکر از سوی آحاد جامعه نسبت به هم ونسبت به حکومت و نیز بداهت اصل 23 قانون اساسی در خصوص ممنوعیت تفتیش عقاید وعدم تعرّض به شخص یامؤاخذه ی وی به جهت داشتن عقیده ای خاص، وعلیرغم گفته‌های شفاهی مسئولین حکومتی در رسانه های مختلف وتأکید آن ها بر ایجاد وحدت وتفاهم میان مذاهب مختلف، باز شاهد ایجاد فشار و تنگنا برای اهل سنّت و فعالان مذهبی آن هستیم.

در شرایطی که ملت‌های ایران بامذاهب وعقاید متفاوت ونگرش‌های سیاسی و اجتماعی مختلف، بیش از هرزمان دیگری نیازمند تفاهم، همدلی و همگامی می‌باشند، و اوضاع اسفبار اجتماعی و اخلاقی، جوانان این مرزوبوم را، هرروز به ورطه ی هلاکت ونابودی نزدیکتر می نماید، برخی مسئولین مدعی مردم سالاری دینی، برخلاف قوانین مدون کشوری، آگاهانه این قوانین رازیرپا نهاده و پایبندی به این عقاید وتبلیغ آن را از سوی دلسوزان ملت و مملکت، مورد بازخواست وپیگرد قرار می‌دهند.

کاک حسن امینی: توهین کردن به یاران اولیه ی رسول الله مقابله در برابر خدا و قرآن است 

سوال از کاک حسن امینی : لطفا موضع و نظر خود را به عنوان یکی از رهبران دینی شهر سنندج در رابطه با  سخنان توهین آمیز یکی از علمای شیعه به نام «دانشمند» که در موبایل ها هست و پخش شده است بیان کنید . چون  سخنرانی که آن شخص کرده است و به تازگی نیز که توهین های زیادی به حضرت ابوبکر و حضرت عمر (رضی الله عنهما) نموده است که واقعا احساسات مردم جریحه دار شده است و ما به عنوان جوانان اهل سنت بسیار دلخوش به موضع گیری شمای عزیز و بزرگوار هستیم .

بسم الله الرحمن الرحیم

کاک حسن امینی: به آن عزیز و به تمام عزیزان می گویم که متاسفانه مطلب این گونه است و این واقعیتی است که در میان مسلمانان کسانی هستند که به نام دین ضرباتی وارد می کنند به دین که دشمنان دین نمی توانند آن گونه لطمه و ضربه ای به دین وارد کنند. این نیز مطلب تازه ای نیست از دیر زمان این گونه است. من بسیار مواقع دین اسلام را به چَم (جایی که از آن رود یا چشمه ای می گذرد و بسیار سرسبز است ) تشبیه کرده ام.

پيام مکتب قرآن کردستان به مناسبت شهادت امام جمعه سراوان! 

مکتب قرآن کردستان به مناسبت ترور ناجوانمردانه و شهادت عالم جليل القدر شيخ علی دهواری پيام تسليتی منتشر کرد و در آن ضمن تسليت و ابراز همدردی با خانواده، علما و اهل سنت سيستان و بلوچستان، اين جنايت ضد انسانی و ضد دينی را محکوم کرد.

متن پيام بدين شرح است:(متن پیام در ادامه مطلب)

مصاحبه تلویزیون "تیشک" با حاکم شرع کردستان 

شبکه ی ماهواره ای "تیشک" درمصاحبه ای تلفنی با کاک حسن امینی در مورد روئیت هلال، اعلام عید و علت ناهماهنگی عید رمضان در ایران و ایجاد نگرانی و حساسیت در مناطق سنی نشین کشور بالأخص در کردستان به گفتگو نشست.

در این مصاحبه که پنجشنبه شب 11/7/1387 از کانال تلویزیونی تیشک به صورت زنده پخش شد کاک حسن با ذکر دلایل فقهی  و بر شمردن منابع احکام اسلامی (کتاب، سنت، اجماع و...) اظهار داشت: در قرآن اشاره ای به شروع وپایان ماه رمضان نشده است، اما این مسأله در سنت رسول الله – صلی الله و علیه و سلم – به صورت واضح و آشکار بیان شده است که " صوموا لروئیته و افطروا لروئیته "   یعنی با روئیت هلال روزه بگیرد و با روئیت هلال عید بگیرد.

همچنین در میان مذاهب اربعه اهل سنت، سه مذهب حنفی، مالکی و حنبلی بر این باورند که در هرنقطه ی ممالک اسلامی ماه روئیت شد برای دیگر مناطق هم دلیل و حجت خواهد بود برای شروع ماه رمضان و یا اعلام عید؛ و مذهب چهارم اهل سنت یعنی مذهب امام شافعی  خود سرمذهب یعنی امام شافعی در این مورد رأیی نداشته و در نتیجه می توان گفت که ایشان هم در این مسأله تابع مذاهب دیگر می باشند، اما علما و متأخرین ایشان دو دسته اند: عده ای همان رأی مذاهب دیگر را برگرفته و دسته دوم به تفاوت مطلع باور دارند بدین گونه که اگر دو سرزمین هم مطلع نباشند یعنی عرض جغرافیایی آنها یکی نباشد

متن سخنان استاد کاک حسن امینی در مورد بیانیه ى علمای کردستان 

...آیا درست است وقتی به این یقین رسیده باشیم که فردا عید است، تنها به خاطر هماهنگی یک یا دو روز، آن را به عقب بیاندازیم و دم بر نیاوریم؟ و بعد با کمال وقاحت بگوییم این سخنان ما با مذهب شافعی نیز سازگار است؟ البته این مانند آن است که گفته باشیم مذهب شافعی خلاف قرآن عمل کرده است.

من به شما و سایر علمایی که به نام اعضای شورای روحانیت یا هیأت امامان جمعه و جماعت، چنین سخنانی را به زبان می رانید، می گویم: ای ماموستایان! فردای قیامت چه پاسخی خواهید داشت؟ آیا این حدیث را شنیده اید که رسول خدا - صلی الله علیه و سلم- می فرماید: «لا طاعة لمخلوق فی معصیة الخالق» " 

"... این سئوال را از مردم شافعی مذهب منطقه دارم که آیا حاضرند چنین توهین هایی را در حق سر مذهب و امامشان تحمل کنند؟ آیا اجازه می دهند به زبان امامانشان دروغ و افترا بسته شود؟ تا به نام هماهنگی، روز اول رمضان یا عید فطر را یک روز عقب انداخت؟ در حالیکه خداوند متعال می فرماید: «ولتکملوا العدة و لتکبر الله علی ما هداکم» ... ( فرازی از سخنان کاک حسن امینی در شب 27 رمضان 1429)

عید سعيد فطر 

نماز عید به امامت کاک حسن امینی در 9/7/1387 برگزار شد.

نکته جالب توجه اینکه چند روز قبل حدود 50 نفر از امامان جماعت مساجد استان کردستان(مخصوصاً ائمه جمعه) وابسته به مرکز بزرگ اسلامی غرب کشور طی بیانیه‌ای اعلام کرده بودند که جهت وحدت و هماهنگی بین مسلمین داخل کشور مطابق با مذاهب شافعی، ما علمای کردستان شروع و خاتمه ماه مبارک رمضان را مطابق با حکومت رسمی ایران اعلام می‌داریم. کاک حسن امینی در رد این بیانیه در شب 27 رمضان سخنان مبسوطی ایراد کردند که انشااله متن کامل آن به زودی در اختیار خوانندگان قرار خواهد گرفت. خوشبختانه حضور مردم متدین سنندج در تنها 5 مسجد که نماز عید در آن برگزار شد خیلی باشکوه بوده به نحوی که مردم مجبور به خواندن نماز در حیات و پشت‌بام مساجد و حتی بیرون از شهر شدند لازم به ذکر است که در سنندج حدود 250 مسجد وجود دارد.

اسلام و ملیّت 

 بحثی که امشب قرار است من درباره‌ی آن بحث کنم بحثی است که بحث روز است، و موضوعی است که ابهامات زیادی دارد یا حداقل در آن ابهام ایجاد می‌کنند این موضوع عبارت است از: اسلام و کُرد یا کرد و اسلام و به عبارتی دیگر دین و ملیت و به عبارتی دیگر مسلمان بودن و کرد بودن است. آیا مسلمان بودن و کرد بودن با هم جور در می‌آیند یا نمی‌آیند؟ اگر با هم جور در نمی‌آیند کدام را باید انتخاب کنیم؟ اگر با هم موافق‌اند این توافق چگونه حاصل شده است؟ بدیهی است برای مایی که هر دوی اینها(مسلمان و کرد) هستیم دوست داریم این دو با هم تضادی نداشته باشند. اگر فرضاً این دو با هم نسازند در آن صورت تکلیف ما چیست؟ الآن این بحثی است که در تمام کردستان- هر چهار پاره‌ی آن- بحث داغی است: کُرد یا مسلمان، بین این دو « یا» به کار می‌برند. و گاهی اوقات بعضی افراد می‌خواهند بین آنها آنقدر فاصله بیندازند که اصلاً با هم جور درنیایند. امشب میخواهیم کمی در این مورد بحث کنیم چون همانطوری که عرض کردم مایی که در این مسجد جمع شده‌ایم هر دوتای اینها هستیم مشخص است که کُردیم و قطعاً مسلمان هم هستیم که به مسجد آمده‌ایم.

شورای ملی صلح رسماً آغاز به کار کرد 

بسم الله الرحمن الرحيم

در مورخ 7/6/1387 شورای ملی صلح رسماً فعالیت خود را شروع کرد. اعضای مؤسس این شورای طی نشستی در دفتر دفاع از حقوق بشر در تهران با تعیین اعضای هیات اجرایی و بازرسین رسماً موجودیت خود را اعلام نموده و در چهار چوب اساس نامه تصویب شده فعالیت خود را آغاز نمود.

در این جلسه که به ریاست استاد کاک حسن امینی از کردستان به عنوان رئیس سنی تشکیل شد، با حضور اکثریت اعضای مؤسس از جمله مهندس عزت‌اله سحابی، عیسی سحرخیز، عباس عبدی و خانم شیرین عبادی و جمع زیاد دیگری از نخبگان و فعالان مدنی ایران پس از بحث و برسی لازم اساس نامه شورای تصویب و ارکان مهم آن از جمله هیت اجرایی و ناظرین تعیین شدند.

رئیس جلسه استاد ارجمند کاک حسن امینی در آغاز جلسه ظمن اظهار خوشحالی از تشکیل چنین نهاد مدنی در ایران بیان داشت در شرایط فعلی فعالیت علیه جنگ و جنگ افروزی به نفع صلح پایدار و از ضروریات جامعه‌ی ایران است.

اما باید این نکته را نیز در نظر داشت که صلح داخلی با توجه به تعدد ملیت‌ها و اقوام و مذاهب و نحل فکری باید در درجه‌ی اول اهمیت قرار گرفته و پس از ایجاد صلح داخلی به فکر صلح با دنیای خارج بود. لذا باید شورای در جهتی حرکت کند که ابتدا نوع دوستی و همزیستی مسالمت آمیز میان ملتها و مذاهب ایران را ترویج و نهادینه نماید و سپس به فکر صلح با جهان خارج باشد.

جلسه پس از اظهار نظر و سخنرانی برخی از حضار در بعدازظهر همان روز به کار خود خاتمه داد.

برای خواندن مطالب بیشتر از این شورای به ادامه مطلب بروید.

سخنرانی استاد کاک حسن امینی (حفظه الله) در ختم بخاری 1387 

بسم الله الرحمن الرحيم

پس از مقدمه‌ای در مورد مسلمانان دنیا که خود ما اهل سنت ایران نیز جزئی از آنها هستیم کاک حسن بحث را به خود اهل سنت ایران باز گرداند و بدین گونه ادامه داد...

اگر از داخل کشور خودمان و میهن خودمان مشکلاتی داشته باشیم بر آن باور نیستیم که از بیگانگان و غیره یاری بطلبیم، این باور ما نیست. بلکه ما میخواهیم خودمان مسائل خودمان را حل کنیم و اگر این مجمع حاضر با توضیحات بنده موافق هستند می‌توانند با تکبیر، تایید کنند که ما اهل سنت ایران تهدید و مشکل آفرینی خارج از کشورمان را برای کشور خودمان و ملتمان محکوم میکنیم...(پس از صدای تکبیر مردم سخنان کاک حسن ادامه پیدا کرد).ما خواهان آسایش و آرامش در کشورمان هستیم هر عملی از خارج کشور و هم از داخل کشور، هر گفته‌ای و هر حرفی که باعث تشنج در کشورمان بشود من آن را قبول ندارم و الان خودم این را می گوییم مبادا فکر، فکر عموم نباشد هرچند میدانم که مردم باورشان بر این است.چه داخلی و چه خارجی نباید طوری رفتار بکنند که امنیت، آشایش و آرامش این مملکت خدای نکرده به خطر بیفتد.رسول خدا صلی الله علیه وسلم برای حفظ آسایش و امنیت، برای پرهیز از جنگ و خونریزیِ منطقه‌ای که در آنجا زندگی می‌کرد کارهای عجیبی کرده...

انتساب پیشمرگان مسلمان به كاك احمد مفتی‌زاده را تكذیب می‌كنم 

از چه زمانی فعالیت‌های سیاسی شما آغاز گردید؟ این فعالیت‌ها چه مواردی را دربرمی‌گرفت؟

از همان روزهای اول نوجوانی به فعالیت سیاسی به‌شدت علاقه‌مند بودم بخصوص در رابطه با مسائل ملی و دستیابی به حقوق ملت تحت ستم كرد، این مسئله افزون بر فطری‌بودن آن و دیدن ستم از عیان و عریان، علت آموزشی و خانوادگی هم داشت،‌زیرا مرحوم پدرم كه خود در زمان مرحوم قاضی‌محمد و جمهوری كردستان عضو حزب دموكرات بود. در دوران كودكی و نوجوانی فرزندانش حوادث شیرین و تلخ آن زمان را برایمان تعریف می‌كرد با تأثر از همین دوران و آموزش‌ها چهار پسرش كه من سومی آنان می‌باشم به كوشش و فعالیت سیاسی ـ كه آن ایام و اعوان در كردستان فقط ناسیونالیستی كردی بود ـ روی آوردند و به همین علت برادر بزرگترمان ملامحمد امینی سال‌های پر از خفقـان 9ـ1347 را در شكنجه‌گاه‌ها و بازداشتگاه‌های پادگان جلدیان و زندان قلعه فلك‌الافلاك خرم‌آباد و نیز تبعیدگاه شهر یزد پشت سر گذاشت. من هم به‌طور رسمی در سال 1342 عضو حزب دموكرات كردستان ایران شدم كه تا آشنایی با آقای مفتی‌زاده این عضویت ادامه داشت و مسئول آشنایی و پیوستن اینجانب به آن حزب نیز در همان سال‌ها همراه برادرم و عده‌ای زیاد در زندان و تبعید به‌سر برد و به‌طوری‌كه بعد از آزادی نقل می‌كرد: بر سر اقرارگرفتن از او علیه من، شكنجه‌های زیادی هم متحمل شده است ـ خداوند مبادت دنیوی و اجر اخروی به ایشان ببخشد.

پاسخ به آگهی احضار مندرج در روزنامه کیهان 

به‌تاریخ 20/11/83 در بخش آگاهیهای روزنامه كیهان اطلاعیه‌ای از طرف شعبه اول دادگاه عمومی سنندج، تحت عنوان «احضار متهمان» درج گردیده بود كه در آن اسم هفت نفر از جمله حسن امینی ذكر شده‌است(كه اینان به اتهام «نشر اكاذیب» در هفته‌نامه‌ توقیف شده‌ی «پیام مردم» تحت تعقیب هستند، وچون طبق گزارش نیروی انتظامی مجهول‌المكان!! می‌باشند، بدینوسیله به آنان ابلاغ می‌شود در تاریخ 4/3/84 در شعبه فوق‌الذِكر آن دادگاه حضور بهم رسانند، در غیر این‌صورت دادگاه غیاباً اقدام به صدور حكم برایشان خواهد كرد.) با توجه به این‌كه هفته‌نامه پیام مردم در شماره دهم مورخه 29 اردیبهشت 1383، بیانیه‌«مكتب قرآن كردستان» را با امضای اینجانب حسن امینی در پاسخ و ردّ كتاب موهن و كفرآمیز «حقیقت وحدت در دین» نوشته شخصی به‌نام آیت‌الله یعسوب‌الدین رستگار جویباری چاپ كرده‌بود، تصور می‌شود كه حسن امینی مذكور در آن احضاریه، من باشم! هرچند با توجه به توضیحاتی كه در پی خواهد آمد بسیار بعید و دور از تدبیر می‌نماید.

تحلیل نماینده ولی فقیه در كردستان از تهدیدات مذهبی در مناطق كردنشین 

در هفته‌نامه سیروان، شماره 34، مورخه 22 دیماه 80، صفحه اول، تیتر درشتی با این عنوان: «تحلیل نماینده ولی فقیه در كردستان از تهدیدات مذهبی در مناطق كردنشین» نظرم را به خود جلب نمود. تفصیل آن را در صفحه 2 یافتم. چند بار آن را مرور كردم، هر بار بر تأسف و تعجبم افزون می‌گردید، تأسف از اینكه: در زمانیكه كل جهان اسلام و جهان سوم در معرض تاخت و تاز و تجاوز كفر جهانی و استعمار و استبداد قرار گرفته است، و برادران و خواهران ما در فلسطین، افغانستان، چچن، كشمیر هندوستان، پاكستان و دیگر نقاط دنیا با هر مرام و مشرب و یا مذهب و مكتب اسلامی شكنجه و سركوب، و قتل‌عام و نابود میشوند، نماینده مذهبی حاكمیت به درازای عمر انقلاب در دیار ما، در جلسه ائمه جمعه مناطق كردنشین و روحانیان مسئول و منصوب خویش در این مناطق، نسبت به این جنایات و خطرات تهدید كننده همه‌‌ی مسلمانان و اسلام خم به ابرو نیاورده و هیچگونه اعلام خطر و تهدیدی نفرموده، بلكه خطر بزرگ، گریه آور و لرزه بر اندام انداز!

نامه كاك حسن امینی به مولوی عبدالحمید امام جمعه زاهدان بخاطر شهادت طلبه ی شهید «شمس الدین كیانی» 

بسم الله الرحمن الرحیم

من المؤمین رجال صدقوا ما  عاهدوا الله علیه فنهم من قضی نحبه ومنهم من ینظر و ما بذلوا تبدیلاً (صدق لله العظیم)

جناب آقای مولوی عبدالحمید امام جمعه محترم اهل سنّت زاهدان و مدیر حوزه علمیه ی اهل سنّت دارالعلوم!

 السّلام علیكم و رحمة الله و بركاته!

 بار دیگر قساوت و درنده خوبی از قلوب مریض دین به دنیا فروشان بیرون جسته، و توسط دست آموزانی همچون خودشان از خدا بریده و از خلق رمیده در دیار شما به كار افتاده و جنایت آفرید، و برادر طلبه، «شمس‌‌‌‌‌‌‌‌‌الدین كیانی» جوانی كه خود را وقف خدمت به دین و بندگان خدا نموده بود، وحشیانه با شكنجه و سوزاندن به شهادت رساندند! تا به گمان ابلهانه ی خود چند صباحی بیشتر موقعیت رو به زوال خویش را حفظ نموده، و از روند همسو با سنّت الهی اصلاحات و پاكسازی تزویر و فساد شایع در جامعه، جلوگیری نمایند. غافل از این كه « ولن تجد لسنه الله تبدیلا» و:«الملك یبقی مع الكفر و لا یبقی مع الظلم».

مصاحبه با هفته نامه ی پیام كردستان در مورد حوادث یه ک شه وه(کاک حسن امینی) 

سوال: در چند هفته ی گذشته، روستای یه کشه وه ی بوکان خبرساز بود، گویا در آنجا تنش هایی بین امام جماعت روستا وافراد مکتب قرآن روی داد که بعداً روایت های متناقضی از آن صورت گرفت، دقیقاً اتفاقی که افتاد چه بود؟

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله ربّ العالمین والصلاة والسّلام علی خیر خلقه محمّد و علی آله و صحبه أجمعین

ج: اکنون چند هفته به بیش از دوماه کشیده است زیرا این رخداد ناگوارِدشمن نواز ودوست آزار در 22/2/85 به وقوع پیوست و به حوادث تاریخی دردآور برای نسل های آینده ی اهل سنّت وملّت کرد افزوده شد. چون- به خلاف توهّمات یکی از جناحهای درگیر- من و ما هیچگونه اطّلاعی از ایجاد چنین صحنه ای نداشتیم بلکه مثل شما ودیگران بعداً در جریان آن قرار گرفتیم، لذا آگاهی دقیق از کمّ وکیف آن نداریم، تنها از طریق تلفن های متعدّد از منطقه وسپس سخنرانیهای میزبان و مهمانان! متوجّه این حادثه شدیم، که لوح فشرده ی هر دو، به ویژه مهمانان به دست شما وهمگان رسیده است، امّا چگونگی این اتّفاق هر چه باشد بی تردید به زیان اسلام، اهل سنّت وملّت کرد است، زیرا طرفداران طرفین، متعلّق به این دین وسرزمین هستند، و باید با همدلی وتفاهم کامل دست در دست هم گذاشته، به ملّت و دین ومذهبشان که به شدّت نیازمند  هستند، خدمت نمایند.

مختصری از زندگی نامه حاكم شرع مردمی كردستان كاك حسن امینی 

كاك حسن امینی در سال 1325 در روستای قشلاق افغانان از توابع شهرستان سقز در استان كردستان متولد شد. پدرشان ملا عبیدالله امینی یكی از روحانیون كردستان بود. در رشته علوم دینی بین سالهای 1339 تا سال 1348 تحصیل كرده است. اضافه بر گواهی افتاء و تدریس عادی و مرسوم منطقه كه از دست آخرین استادش به نام حاج ماموستا ملا عبدالرحمان طاهری – رحمه الله- گرفته، گواهی رسمی ای با همان نام و عنوان نیز با امضای استادان فقه شافعی در دانشكده معقول و منقول آن زمان: آقایان حاج سید محمد شیخ الإسلامی (شیخ الاسلام كردستان) و آقای حاج مُلا خالد مفتی (مفتی و حاكم شرع كردستان) و آقای علامه كاك احمد مفتی زاده – رحمهم الله- دریافت نموده است.

از سال 1349 تا 1355 در یكی از روستاهای شهرستان بوكان به نام «تبت» به وظیفه ی امامت جمعه وجماعت و تدریس و دعوت دینی اشتغال داشته و درعین حال از طریق كشاورزی و دامداری نیز امرار معاش می كرده است. در پاییز سال 1355 با دعوت كاك احمد مفتی زاده وظایف و مشاغل یاد شده در روستا را رها كرده و به شهر سنندج نقل مكان نموده است. سال 1355 كاك احمد مفتی زاده به عنوان حاكم شرع كردستان برگزیده می شود، كه بلافاصله ایشان را به عنوان مسئول دفتر محكمه ی شرع و دستیار خود بر می گزیند؛ همچنین سال 1356 مدرسه قرآن را در مریوان و سپس در سنندج تأسیس می نماید كه از روز اول كاك حسن را به عنوان یكی از معلمان آنجا تعیین میكند.

اسلام و ملیّت 

استاد کاک حسن امینی حاکم شرع مردم کردستان:

بحثی که امشب قرار است من درباره‌ی آن بحث کنم بحثی است که بحث روز است، و موضوعی است که ابهامات زیادی دارد یا حداقل در آن ابهام ایجاد می‌کنند این موضوع عبارت است از: اسلام و کُرد یا کرد و اسلام و به عبارتی دیگر دین و ملیت و به عبارتی دیگر مسلمان بودن و کرد بودن است. آیا مسلمان بودن و کرد بودن با هم جور در می‌آیند یا نمی‌آیند؟ اگر با هم جور در نمی‌آیند کدام را باید انتخاب کنیم؟ اگر با هم موافق‌اند این توافق چگونه حاصل شده است؟ بدیهی است برای مایی که هر دوی اینها (مسلمان و کرد) هستیم دوست داریم این دو با هم تضادی نداشته باشند. اگر فرضاً این دو با هم نسازند در آن صورت تکلیف ما چیست؟ الآن این بحثی است که در تمام کردستان- هر چهار پاره‌ی آن- بحث داغی است: کُرد یا مسلمان، بین این دو « یا» به کار می‌برند. و گاهی اوقات بعضی افراد می‌خواهند بین آنها آنقدر فاصله بیندازند که اصلاً با هم جور درنیایند. امشب میخواهیم کمی در این مورد بحث کنیم چون همانطوری که عرض کردم مایی که در این مسجد جمع شده‌ایم هر دوتای اینها هستیم مشخص است که کُردیم و قطعاً مسلمان هم هستیم که به مسجد آمده‌ایم.

منوی اصلی

تلاوت قرآن

خواندن قرآن کریم

كنترل آهنگ

دانلود قران و حدیث

پرسش و پاسخ

گالري تصاوير

حدیث هفته

آرشیو موضوعی

لوگوی ما

امکانات

اتاق گفتمان